A l\u2019instar de Wigner ( voir M\u00e9canique quantique: Le point de vue de Wigner est-il justifi\u00e9?5\/09\/24<\/a> ) qui soutient que, en m\u00e9canique quantique, la d\u00e9coh\u00e9rence de la superposition quantique survient non pas au moment o\u00f9 on fait une exp\u00e9rience mais au moment o\u00f9 on prend connaissance du r\u00e9sultat de cette exp\u00e9rience, on peut se demander si cela ne s\u2019applique pas \u00e0 toute la science.<\/p>\n\n\n\n Dans d’autres pages de ce site, nous avons d\u00e9velopp\u00e9 la notion de \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 physique\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion qu’il valait mieux parler de la connaissance (limit\u00e9e), de cette \u00ab\u00a0suppos\u00e9e r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb[1], que de la r\u00e9alit\u00e9 physique qui supposerait une \u00ab\u00a0connaissance parfaite\u00a0\u00bb de l’objet physique consid\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n En effet le concept de connaissance est objectif et incontestable car il peut \u00eatre \u00ab\u00a0mesur\u00e9\u00a0\u00bb et donc repr\u00e9senter le degr\u00e9 de connaissance d’un sujet consid\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La th\u00e9orie de l’information en donne une illustration formelle car, dans certains cas, on peut d\u00e9terminer l’information qu’il faut acqu\u00e9rir pour d\u00e9terminer totalement un syst\u00e8me qu’on peut comparer \u00e0 celle qu’on a acquise par des exp\u00e9riences et\/ou des consid\u00e9rations formelles (th\u00e9ories par exemple).<\/p>\n\n\n\n La connaissance, par un \u00eatre humain, d\u2019une information sur un syst\u00e8me n\u00e9cessite de mettre en oeuvre les ressources temporelles et spatiales de l’humain.<\/p>\n\n\n\n La pens\u00e9e n\u2019est pas \u00ab instantan\u00e9e \u00bb elle a une extension temporelle et spatiale dans notre cerveau, au moins. Elle est intriqu\u00e9e dans le m\u00e9canisme physique ou formel qu\u2019elle appr\u00e9hende et, comme \u00e0 ce titre fait partie de la connaissance du ph\u00e9nom\u00e8ne, elle y appartient.<\/p>\n\n\n\n Peut-on d\u00e9tacher ce recours, n\u00e9cessaire, lors de la prise de conscience du ph\u00e9nom\u00e8ne, recours ayant une \u00e9paisseur spatio-temporelle intellectuelle, du ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9crit pour en extraire ce qu\u2019on pourrait consid\u00e9rer comme le ph\u00e9nom\u00e8ne objectif, d\u00e9barrass\u00e9 de cette subjectivit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 la mani\u00e8re dont cette connaissance a \u00e9t\u00e9 acquise ?<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9sultat est comme un alliage de deux \u00e9l\u00e9ments o\u00f9 la structure r\u00e9sultante n’est pas un agr\u00e9gat des deux composants mais une nouvelle structure (cristalline dans ce cas) qui, en g\u00e9n\u00e9ral, conf\u00e8re des propri\u00e9t\u00e9s (m\u00e9caniques dans ce cas) bien diff\u00e9rente des celles des constituants eux-m\u00eames [2].<\/p>\n\n\n\n Si la connaissance d’un ph\u00e9nom\u00e8ne en physique est de ce type, on voit qu’il ne va pas \u00eatre simple de reconnaitre et d’en extraire, ce qu’on peut consid\u00e9rer comme la r\u00e9alit\u00e9 physique, car elle peut en avoir des apparences tr\u00e8s diff\u00e9rentes. <\/p>\n\n\n\n Minkowski d\u00e9clarait que le temps et l’espace, inh\u00e9rents \u00e0 notre conscience, n’ont pas de r\u00e9alit\u00e9 physique car, pour un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb[3], les mesures de temps et d’espace (la contrepartie exp\u00e9rimentale du formalisme[4]) faites par diff\u00e9rents observateurs sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne co\u00efncident pas.<\/p>\n\n\n\n A contrario, le calcul de l’espace-temps (le ds\u00b2, fait avec les donn\u00e9es exp\u00e9rimentales de temps et d’espace ) relatives au m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne , seront concordantes pour tous les observateurs.<\/p>\n\n\n\n Notons que c’est par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un principe, formel et structurel entre universalit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne physique et l’universalit\u00e9 de sa mesure exp\u00e9rimentale, que Minkowski se fonde pour attribuer un caract\u00e8re physique \u00e0 l’espace-temps, au motif qu’un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb a un caract\u00e8re objectif (entit\u00e9 unique) et ne d\u00e9pend pas de la mani\u00e8re dont il est observ\u00e9 et mesur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ce principe formel associant \u00e0 quelque chose d’universel (le ph\u00e9nom\u00e8ne physique) un concept formel universel (l’espace-temps pour sa mesure exp\u00e9rimentale) est n\u00e9cessaire, mais rien ne prouve qu’il soit suffisant.<\/p>\n\n\n\n Cela doit d\u00e9pendre du ph\u00e9nom\u00e8ne consid\u00e9r\u00e9. Pour le m\u00e9socosme (\u00e0 l’\u00e9chelle de nos activit\u00e9s terrestres), la distorsion est faible : ainsi l’espace-temps ne se manifeste pas dans les activit\u00e9s ordinaires [5]) et les concepts de temps et d’espace r\u00e9put\u00e9es n’\u00eatre que des ombres de l’espace-temps sont en g\u00e9n\u00e9ral suffisantes et adapt\u00e9es au quotidien.<\/p>\n\n\n\n Il en est tout autre dans le microcosme, comme la m\u00e9canique quantique et la th\u00e9orie des champs quantiques en t\u00e9moignent, o\u00f9 il a fallu inventer un formalisme pour le d\u00e9crire et dont les r\u00e9sultats sont parfois difficiles \u00e0 interpr\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n Il est certain, qu’\u00e0 cette \u00e9chelle, nous ne sommes plus quantit\u00e9 n\u00e9gligeable et que ceci \u00eatre pris en compte. <\/p>\n\n\n\n Cette t\u00e2che, objet d’une litt\u00e9rature abondante, qui, si elle a permis de d\u00e9gager des id\u00e9es innovantes, n’a pas tout \u00e0 fait permis un consensus, d\u00e9borde du cadre de cet article qui se veut g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Si, par exemple, \u00e9crire le r\u00e9sultat sur un support papier pour l’archiver (au moins un certain temps) semblerait indiquer qu\u2019on peut le d\u00e9tacher de la contrainte temporelle, pour qu\u2019il soit utile une autre conscience, qui veut se l\u2019approprier, va passer par le m\u00eame m\u00e9canisme d\u2019acquisition de la connaissance (lire et comprendre le r\u00e9sultat mobilise temps et espace).<\/p>\n\n\n\n L’archivage apparait comme une fonction \u00ab\u00a0pause\u00a0\u00bb sur une description.<\/p>\n\n\n\n Selon cette approche, la science porterait sur la connaissance qu\u2019on a du monde plus que sur une description \u00ab objective \u00bb du monde, ce qui implique que notre \u00ab empreinte c\u00e9r\u00e9brale \u00bb fait partie du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n [1] Le monde des id\u00e9es de Platon d\u00e9crit une suppos\u00e9e r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [2] Le duralium, aussi appel\u00e9 duralumin, est un alliage \u00e0 base d’aluminium (95 %), de cuivre (4 %), de magn\u00e9sium (0,5 %), compos\u00e9 de m\u00e9taux de faible r\u00e9sistance m\u00e9canique, a une r\u00e9sistance m\u00e9canique de l’ordre de celle l’acier doux. <\/p>\n\n\n\n [3] Ph\u00e9nom\u00e8ne est pris au sens large. Ce peut \u00eatre l’espace-temps entre 2 \u00e9v\u00e9nements (apparition de 2 supernovas en 2 points spatiotemporels de l’univers) dont on mesure le temps et l’espace (les ombres) qui les s\u00e9pare pour d\u00e9finir l’intervalle d’espace-temps. <\/p>\n\n\n\n A noter que certaines mesures (par exemple faisant intervenir des g\u00e9od\u00e9sique nulles pour la lumi\u00e8re)se rapportent \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments spatiotemporels nativement. <\/p>\n\n\n\n [4] La physique est une science exp\u00e9rimentale. La th\u00e9orie doit pouvoir \u00eatre valid\u00e9e ou invalid\u00e9e exp\u00e9rimentalement.<\/p>\n\n\n\n [5] A part le GPS pour des mesures de pr\u00e9cision, la relativit\u00e9 n’est pas invoqu\u00e9e. Par contre, en astronomie et cosmologie elle est incontournable.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Introduction A l\u2019instar de Wigner ( voir M\u00e9canique quantique: Le point de vue de Wigner est-il justifi\u00e9?5\/09\/24 ) qui soutient que, en m\u00e9canique quantique, la d\u00e9coh\u00e9rence de la superposition quantique survient non pas au moment o\u00f9 on fait une exp\u00e9rience mais au moment o\u00f9 on prend connaissance du r\u00e9sultat de cette exp\u00e9rience, on peut se demander si … Continuer la lecture de « Science: description de la nature ou description de la connaissance de la nature? 20\/02\/25 »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3340","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3340"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3349,"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3340\/revisions\/3349"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vous-avez-dit-bigbang.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La nature formelle de la connaissance<\/h2>\n\n\n\n
La nature pratique de la connaissance par l’humain<\/h2>\n\n\n\n
Peut-on extraire la r\u00e9alit\u00e9 physique de la connaissance qu’on en a?<\/h2>\n\n\n\n
Au caract\u00e8re objectif (universel) d’un \u00e9v\u00e9nement \u00ab\u00a0physique\u00a0\u00bb doit \u00eatre associ\u00e9 un concept universel.<\/h2>\n\n\n\n
Quelle distorsion entre la r\u00e9alit\u00e9 et ph\u00e9nom\u00e8ne?<\/h2>\n\n\n\n
Rendre la connaissance intemporelle?<\/h2>\n\n\n\n
Notre empreinte c\u00e9r\u00e9brale li\u00e9e \u00e0 la connaissance en fait partie<\/h2>\n\n\n\n
Notes<\/h2>\n\n\n\n